Genstandsliste for Uganda

Boombox (a) med ledning (b). En boombox bruges af hiphoppere til at øve sig på rap ved at tilslutte mikrofon. Ved optagelse af musikvideoer bruges beatboxen også til at afspille musik. Der kan også tilsuttes en form for bånd i båndafspilleren (se UG. 3) - båndet tilsluttes en iPod, hvorved man kan afspille direkte fra iPod'en på boomboxen. Boomboxen er i høj grad et symbol på hiphop-kulturen, da den har været kendetegnende for kulturen siden dens start i Amerika i 1970erne. En af hiphopperne i Kampala udtalte, at boomboxen er "too hip hop!" - nogle gange bliver boomboxen derfor også brugt som et remedie i videoerne selv.
Navn på luganda: Omuleeletu (pl. emileeletu). Ordet bruges dog sjældent, i stedet kaldes boomboxeren oftest også radio.

Mikrofon med ledning. Mikrofonen kan sættes til boomboxen forneden i venstre side. Sætter man musik til boomboxen, er man klar til at rappe løs.
Navn på luganda: Akazindalo (pl. obuzindalo).

Kassettebåndet fungerer som en adapter mellem boomboxen og en iPod/iPhone eller anden MP3-afspiller. Sæt båndet i således teksten vender udad og ikke står på hovedet. Tilslut båndets ledning til din MP3-afspiller. Tænd boomboxen og sæt den på 'tape' og tryk derefter play. Når du nu vælger musik på MP3-afspilleren, spilles musikken på boomboxen.
Navn på luganda: Kassettebåndet har ikke noget navn på luganda, i stedet bruges det engelske tape.

Skoene er købt på Owino Market - et af de store markeder i Kampala. Hiphopperne køber oftest deres tøj på markedet, hvor genbrugstøj sælges i vidt omfang. Genbrugstøjet bliver shippet fra Europa (primært London og Amsterdam) og sælges videre til lokale sælgere i Kampala, som igen sælger tøjet videre på de lokale markeder over hele Uganda. Hiphopperne går meget op i mærketøj - tøj og sko af kendte mærker og ægte mærkevarer er i høj kurs.
Navn på luganda: Ngatto (pl. engatto).

Basketball er en vigtig ingrediens i hiphop-kulturen.
På http://uganda.unescosamlingerne.dk/ kan du se et klip med hiphopperen Foever Mc, som spiller streetball (en variation af basketball) i filmen Kikola Sense.

Navn på luganda: Omupiira (pl. emipiira).

En basketball-trøje og basketball-shorts har man altid på, når man spiller basketball. Basketballtøjet er derfor også en del af hiphop-stilen.
Navn på luganda: Omujoozi gw'ensero (pl. emijoozi j'ensero) – ordet er slang for jersey.

Navn på luganda: Empale enyimpi ya basketball (pl. empale enyimpi).

For hiphopperne er der anderkendelse i at have mærkevarer - og det skal være ægte mærkevarer vel at mærke, man kan nemlig købe masser af kopivarer på markedet, men det er de ægte varer, som ikke er "fake", der er bedst at have.
Navn på luganda: Nsawo (pl. ensawo).

Navn på luganda: Kabuuti (pl. zikabuuti).

Jeans i hiphopstil fra Owino Market - et af de store markeder i Kampala, hvor hiphopperne typisk tager hen og køber tøj, da der hér er et større udvalg af tøj. Hiphopperne køber nemlig ikke hvilken som helst tøj - det skal være i den rigtige stil.
Navn på luganda: Der findes intet ord på luganda, i stedet bruges det engelske ord jeans.

Tupac er en af de største legender indenfor hiphop. Tupac Amaru Shakur (16. juni 1971 - 13. september 1996), også kaldet 2Pac, var en amerikansk rapper, som i dag er en af de mest sælgende artister i verden. Han omkom i 1996 efter at være blevet skudt i en såkaldt drive-by shooting, og har lige siden været et symbol på hiphoppen.
Navn på luganda: Der findes intet ord på luganda, i stedet bruges det engelske ord shirt.

Den jamaicanske reggaemusiker Bob Marley, der havde afrikanske rødder, er ikonisk inden for hiphopkulturen, derfor ser man ofte hiphop-drenge iført t-shirts og andet tøj med et billede af Bob Marley på.
Navn på luganda: Der findes intet ord på luganda, i stedet bruges det engelske ord t-shirt.

Generelt er der i store dele af Afrika en udbredt stolthed over, at Barack Obama blev præsident i USA - Obamas far er nemlig fra Kenya.
Navn på luganda: Det engelske ord t-shirt bruges.

Hiphopperne køber oftest deres tøj på markedet, hvor genbrugstøj sælges i vidt omfang. Genbrugstøjet bliver shippet fra Europa og sælges videre til lokale sælgere, som sælger tøjet videre på de lokale markeder. Hiphopperne går meget op i mærketøj - tøj og sko af kendte mærker og ægte mærkevarer er i høj kurs. T-shirts som disse koster ca. 3-5000 shillings (10-15 DKK).
Navn på luganda: Det engelske ord t-shirt bruges.

Cyno Mc er hiphopper i Kampala. Hans cd, Make Way for the Champion, blev udgivet i 2012. Der ligger et eksemplar af cd'en i samlingens lånermappe. T-shirten her er blevet lavet til at promovere udgivelsen af Cynos cd. Det er almindeligt, at hiphopperne køber brugte t-shirts, som sendes fra Europa og sælges videre på markederne i Uganda. Dernæst får de lavet en trykramme med deres logo, som således trykkes på t-shirts, og de kan komme ud med deres budskab.
Navn på luganda: Det engelske ord t-shirt bruges.

End of the Weak er en international bevægelse af hiphoppere, som i deres respektive lande arrangerer hiphop-events og konkurrencer. Hvert år mødes vinderne fra de enkelte lande og dyster om en international hæder. End of the Weak bevægelsen arbejder for at skabe fremskridt og forbedring gennem musik og eksistererer også i Uganda. Læs eventuelt mere om End of the Weak på www.eodub.com. T-shirten her er trykt med en trykramme, som den der ligger i kassen. Prøv eventuelt at lave dit eget tryk på en t-shirt - se aktivitetsforslagene!
Navn på luganda: Kaldes det engelske ord t-shirt.

Denne t-shirt er fra Breakdance-eventen Break Fast, der hvert år arrangeres af Breakdance Project Uganda, som arbejder for at forbedre unges vilkår gennem breakdance. Læs mere om Breakdance Project Uganda på www.voiceproject.org/programs/breakdance-project-uganda.php.
Navn på luganda: Det engelske ord t-shirt bruges.

Tabu Flo Dance Crew er en dansegruppe fra Kampala - og de er super dygtige! I samlingens mappe ligger en DVD med Tabu Flo. Danserne fra Tabu Flo kommer oprindeligt fra Breakdance Project Uganda og er således en resultat denne bevægelses succes. Tabu Flo danseholdet laver således også breakdance med inspiration fra hiphop for at skabe pisitiv social forandring. Se mere om Tabu Flo og deres dans på www.tabuflo.com. Ordet tabu er luganda for problemer, mens flo er kortform af det engelske flow, som her betyder noget, der kører som smurt.
Navn på luganda: Der findes intet ord på luganda, i stedet bruges det engelske ord top.

Kanzu'er blev introduceret i Uganda med arabisk indflydelse og bæres derfor ofte af muslimske ugandere. Kjorteldragten bæres kun af mænd og drenge. Der findes forskellige typer for kanzu - nogle kun bæres ved traditionelle lejligheder, andre typer kan bæres til hverdag, på job, eller ved andre festlige lejligheder. Denne type kanzu kan bæres ved alle lejligheder både på arbejde, ved fester, i kirke eller til traditionelle arrangementer. Hiphopperen Nelly-Sade Saint fra rapgruppen Luga Flow Army bar denne kanzu, når de skulle optræde - for som han sagde med et populært engelsk udtryk, synes han den var "swag"!
Navn på luganda: Kanzu (pl. amakanzu).

Tasken er fra Bayimba International Festival of Music and Arts, som er en årlig begivenhed, der har fundet sted i Kampala siden 2008. I 2012 var flere hiphop-grupper og rappere på programmet samt den årlige finale for End of the Weak hiphop-bevægelsen i Uganda fandt sted på festivalen. Læs mere om Bayimba Festivalen på www.bayimba.org.
Navn på luganda: Nsawo (pl. ensawo).

Handskerne bruges mest som accessories for at se mere swag ud - det engelske udtryk hiphopperne bruger om at være sej eller tjekket.
Navn på luganda: Der er intet navn på luganda, i stedet bruges det engelske ord gloves.

Trykramme til silketryk (a) med rakel (b) til at påstryge maling på rammen (raklen her er ikke original, den er købt i Danmark). Lav dit eget tryk. Rammen må gerne benyttes - se aktivitetsforslagene. Denne trykramme er designet af malerkunstneren Zubie for at udbrede hendes brand.

Som en del af undergrundsmiljøet er det også almindeligt at lave graffiti som hiphopper. I de senere år er graffiti blevet en form for aktivisme, hvor alle har en stemme til at "spray it". Organisation Spray It Uganda har skabt et forum netop for dette under hiphop-miljøet i Kampala. Spray It Uganda kan følges på Facebook.
Navn på luganda: Spray ya graffiti (pl. spray za graffiti).

Navn på luganda: Akakokolo ka graffiti (pl. obukookolo bwa graffiti).

Skilt fra et End of the Weak hiphop-arrangement i Kampala. Alle som er en del af holdet bag End of the Weak bærer sådan et tag.
Navn på luganda: Det engelske ord tag bruges. Se UG. 23.

Denne form for hårspray bruges især af fyre og piger, som har rasta hår (dreadlocks). Håret kan være svært at vaske og begynder at klø, derfor bruges sprayen til at rense håret og fjerne kløen med.
Navn på luganda: Spray ye nviri (pl. spray z’enviri).

Solbriller er helt klart en del af showet som hiphopper!
Navn på luganda: Galubindi (pl. zigalubindi).

Se også UG.580.

Ligesom hornbriller i 2011/2012 har været meget populære i Danmark og resten af Europa, er hornbriller også på mode i Kampala.
Navn på luganda: Galubindi (pl. zigalubindi).

G-shock af Casio er et af mærkevare-urene, som giver credit at gå med. G-shock urene blev især populære op gennem 1990erne.
Navn på luganda: Saawa (pl. masaawa).

Disse armbånd er ret populære. Farverne viser det ugandiske flag.
Navn på luganda: Akakomo (pl. ebikomo).

På armbåndet står "batuuze", hvilket betyder citizen - indbygger eller statsborger.
Navn på luganda: Akakomo (pl. ebikomo).

En ny slags kæder er blevet populære blandt hiphop-miljøet i Kampala - disse træudskårne kæder med hiphop-symboler, som stadig er over size modeller, ligesom de store kæder, man ofte ser rappere bære overalt i verden. K'la står for Kampala, og 256 er landekoden til Uganda (ligesom man ringer +45 til Danmark), hvilket er et udtryk for stolheden over at være ugander.
Navn på luganda: Omudaali (emidaali).

Imiterede granater bruges her som udsmykning, da de signalerer, at noget er farefuldt - ligesom hiphopperen, der bærer kæden. Se UG. 50.

Her er det kristne kors brugt som udsmykning. 42 % af befolkning er katolikker i Uganda, derfor er det almindeligt, at man bærer et kors om halsen. Korset bruges her som hiphop udstyr. Se UG. 50.

Se UG. 50.

Navn på luganda: Der findes ikke noget navn på luganda, i stedet bruges det engelske wallet.

Sådan ser ugandiske shillings ud! 1.000 shillings = ca. 2,1 DKK (januar 2013). På 1.000 shillings-sedlen er et billede af antilopen Ugandan Kob, som også er afbilledet på Ugandas nationalsymbol (ses på den anden side af sedlen). Det andet dyr i nationalsymbolet er Ugandan Crested Crane - tranen, som er Ugandas nationalfugl. For 1000 shillings kan man købe en rolex (en ugandisk omelet, se opskrift i aktivitetsforslag).
Penge på luganda: Sente
1000 shillings på swahili: Shilingi elfu moja.

På den ene side af 2.000 shillings-sedlen ses en fisk - det er en Tilapia fisk. Tilapia er en af de mest almindelige fisk i Uganda. På alle markeder nær søer og større vandområder kan man købe friske og stegte tilapia. Tilapia lever primært i ferskvandsområder og har historisk set haft stor betydning for fiskere i Uganda, som har tjent størstedelen af deres indkomst ved at fiske Tilapia.
Penge på luganda: Sente
2.000 shillings på swahili: Shilingi elfu mbili.

På den ene side af denne seddel ses en fugl i færd med at bygge rede, det er den gule Weaver Bird, som laver de karakteristiske helt runde reder. Fuglen er skarp gul og kan spottes alle steder. Når det er sæson for rede-bygning slår væverfuglene sig ned i ét træ, som fyldes med imponerende reder. Til højre for væverfuglen ses Independence Monumentet, som står på Independence Square inde i Kampala som en fejring af Ugandas uafhængighed af Storbrittanien i 1962.
Penge på luganda: Sente
5.000 shillings på swahili: Shilingi elfu tano.

10.000 shillings sedlen prydes på den ene side af et billede af matooke bananpalmer. Disse bananpalmer gror over hele Uganda - og særligt godt i den vestlige del af landet i Kabarole-området ved byerne Kyenjojo, Fort Portal og Kasese. Af matooke-bananerne, som er grønne bananer, der ikke bliver bløde ligesom gule bananer, laves retten, der også kaldes matooke (se opskrift i lærervejledningen og videoklip på hjemmesiden).
Penge på luganda: Sente
10.000 shillings på swahili: Shilingi elfu kumi.

Et af de mest udbredte køer i Uganda er såkaldte Ankole-kvæg, som ses på den ene side af 20.000 sedlen. Ankole-køer ses ofte gående langs landevejen eller på markerne i mindre grupper af kvæg med en dreng som hyrde i nærheden. Mange drenge har en tjans i familien med efter skole at kigge efter familiens køer. Det er forholdsvis almindeligt, at en familie på landet har nogle enkelte køer, som kan give mælk til husholdet, men langt de fleste familier har kun nogle enkelte geder og høns, og det er ikke ret mange af de mennesker, som lever på landet, der spiser kød hver dag - oftest kun ved højtiderne som jul og påske. Ankole-køerne stammer oprindeligt fra Afrika og er i stand til at leve af begrænset foder og vand, hvilket har gjort dem i stand til at leve i det afrikanske klima. Køerne har meget lange horn, hvor enkelte køer af racen faktisk er i Guiness World Records med den største omkreds på hornene for tyre og stude. For Ankole-folket i Sydvestuganda har køerne traditionelt set været af stor betydning, derfor kaldes køerne i Uganda for Ankole-kvæg. For Ankole-folket var køerne af vital betydning for deres levevis, da de forsynede befolkningen med mad, penge og status. Kvægene var, og er stadig for nogle familier, som en form for penge i banken. I dag er det stadigvæk almindeligt blandt de fleste af de etniske grupper i Uganda at betale brudepris, når man skal giftes. Det forventes, at manden betaler kvindens familie en brudepris i form af blandt andet køer, geder og andre materielle ting i forbindelse med en introduction ceremony inden bryluppet. Til denne ceremoni introduceres manden for kvindens familie. 20.000 shillings svarer til ca. 41 kroner DKK (februar 2013).
Penge på luganda: Sente
20.000 shillings på swahili: Shilingi elfu ishirini.

I Uganda findes nogle af de sidste nulevende bjerggorillaer i verden - der er blot omkring 350 bjerggorillaer tilbage i hele verden! De er derfor en særdeles truet dyreart, som blandt andet Uganda Wildlife Authority arbejder for at bevare. På 50.000 shillings-sedlen ses en flot han silverback stå triumferende. 50.000 shillings er ca. det samme som 103 DKK (januar 2013).
Penge på luganda: Sente
50.000 shillings på swahili: Shilingi elfu hamsini.

Næsten alle i Uganda har en mobiltelefon, selv i de mest landlige områder. Mobilnettet er veludviklet - også netværket til internet. Med en computer og et usb-modem kan man gå på nettet mange steder i Uganda, undtagen i de mest landlige områder. Det er helt almindeligt, at man kan sende penge til hinanden via Mobile Money, som tilbydes af flere af de store telekompagnier, blandt andet MTN, som findes i flere lande i Afrika. Det er også ret almindeligt, at børnene ved at sende en sms, kan få oplyst for eksempel deres karakter efter deres eksamener. Sim-kort kan købes for ikke ret mange penge. For få år siden kunne de købes på gaden for 2.300 shilling (5-7 DKK), men nu er der blevet strammet op på reglerne, og i dag skal man registreres - prisen er dog stort set det samme. Orange, som indtil for få år siden også eksisterede i Danmark, slår sig stort op på det afrikanske marked. De er det eneste teleselskab, som man kan købe iPhone igennem i Uganda - indtil videre.
Navn på luganda: Der findes intet navn på luganda, i stedet bruges det engelske sim card.

Sådan en kuffert har ethvert barn, som bor på en kostskole. Inden eleverne starter på kostskole får de et stykke papir af forstanderen/forstanderinden med en liste over de ting, som de skal medbringe. Kufferten og dens indhold er en del af den liste over ting, som børnene skal medbringe, når de bor på Shalom Foundation and Primary School. I kufferten har børnene deres ting med tøj, sæbe, tandbørste, tallerken og kop, skopudser, skolebøger og alt, hvad børnene ellers har. Inden børnene starter på skolen, får forældrene en liste over de ting, som børnene skal have med i kassen. Derudover hører også til sættet en balje og kost. På skolen er der ikke ansat rengøringspersonale - i stedet er det børnene selv, som har tjanser med at gøre rent. Om aftenen efter maden er spist, og de sidste lektier er repeteret, vasker børnene selv deres tøj. Kasserne findes for det meste kun i grøn eller blå, men med forskellige mønstre på og ofte også i en større udgave.
Navn på rufumbira: Isanduku (pl. amasanduku).

I Uganda sover næsten alle med myggenet for at beskytte sig mod at blive smittet med malaria. Det er ikke almindeligt at tage malariaprofylakse (forebyggende medicin mod malaria), normalvis tager man kun medicin mod malaria, hvis man er blevet syg. Men et myggenet - det skal man have! Derfor er myggenettet også en del af børnenes sæt af personlige ting, når de bor på kostskolen. Nettet hænges op over sengen og stoppes ned under madrassen hele vejen rundt langs siderne.
Navn på rufumbira: Agatimba k'imibu (pl. ututimba k'imibu).

Et sæt af to lagner bruges til hver seng – en til madrassen og en til at have over sig. I Uganda er det ikke udbredt at bruge dyner – det er jo alt for varmt! I højlandet eller på kølige aftener kan et tæppe bruges, hvis man fryser. Et sæt af to lagner hører til børnenes kuffert med ’udstyr’, når de bor på kostskolen.
Navn på rufumbira: Isuka (et sæt) (pl. amasuka).

Hovedpudebetrækket er naturligvis også en del af børnenes personlige ejendele på kostskolen.
Navn på rumfumbira: Agafuka bashyiramo umusego (pl. udufuka bashyiramo umusego).

Et håndklæde er en del af ethvert barns sæt af ting i deres jernkuffert, når de bor på en kostskole.
Navn på rufumbira: Tahuro (pl. amatahuro).

Sæbebaren er en del af børnenes obligatoriske kostskolesæt af personlige ting og bruges til at vaske tøj med. Det er nemlig børnene selv, som skal vaske deres tøj. Om aftenen efter aftensmaden - eller i weekenden - står børnene ofte omme bag skolen og vasker deres tøj.
Navn på rufumbira: Umutiwisabune (pl. imitiyisabune).

En svamp til at vaske sig med er en del af listen over elevernes personlige ejendele, som de skal medbringe, når de bor på kostskolen. Denne type vaskesvamp er derudover meget almindelig i Uganda og findes i ethvert hjem.
Navn på rufumbira: Icangwe (pl. ibyangwe).

Modsat sæbebaren, som bruges til at vaske tøj med (UG.76), bruges sæben af Geisha-mærket til at vaske sig selv med. Man vasker sig selv ved hjælp af baljen (UG.108), som fyldes med vand. Sæben er også en del af børnene obligatoriske sæt af personlige ting, som de skal medbringe, når de bor på kostskolen.
Navn på rufumbira: Umutiwisabune (pl. imitiyisabune).

La Belle vaseline er en meget typisk creme at bruge på kroppen i Uganda. Det anses som smukt at have en skinnende hud, hvor folk siger: "Nej det er flot - din hud er blød". La Belle bruges både af drenge og piger og er en del af deres sæt af personlige egenskaber i jernkufferten.
Navn på rufumbira: Kaldes oftest for brandets navn – La Belle. Vaseline hedder på rufumbira: amavutayokwisiga.

Samona Jelly er især noget teenagere bruger - det bruges på samme måde som La Belle vaseline.

Tandpasta og tandbørste er selvfølgelig en del af børnenes personlige egendele, når de bor på kostskolen.
Navn på rufumbira: Umutiwamenyo (pl. imitiyamenyo). Se UG. 82.

Sammen med tandpastaen er tandbørsten en naturlig del af børnenes personlige egendele, når de bor på kostskolen.
Navn på rufumbira: Umushwagi (pl. imishwagi). Se UG. 81.

Hvert barn har sin egen tallerken og kop. På Shalom Primary School er blå tallerkener for børn, som bor på skolen. Grønne tallerkener er for børn, som kun er på skolen i dagen.
Navn på rufumbira: Isahane (pl. amasahane). Se UG. 84.

Alle eleverne, som går går på kostskole har deres egen tallerken og kop. De blå tallerkener og kopper er for børnene, som bor på skolen. Efter hvert måltid vasker børnene selv deres tallerkener og kopper op.
Navn på rufumbira: Igikopu (pl. ibikopu). Se UG. 83.

Alle børn har et sæt plastiksandaler som disse, udover et par sko i deres jernkuffert med personlige ting, når de bor på kostskolen. Denne type sandaler er desuden meget typiske i de landlige områder i Uganda.
Navn på rufumbira: Der findes intet navn på rufumbira, i stedet kaldes sandaler det engelske ord slipper.

Uniformen består af en hvid/grøn-ternet skjorte (a), kakigrønne shorts (b) og en mørkegrøn sweater (c). På alle skoler i Uganda går børnene i skoleuniformer. Hver skole har deres egen uniform. Uniformerne har den samme farve på hele skolen, men der er ikke knyttet nogen speciel betydning til farven af uniformen. På Shalom Primary School er alle uniformerne grønne. Sportsuniformen er dog blå og rød. På uniformen er skolens emblem påsyet.
Navn på rufumbira: Umwambarowishuri (pl. imyambaroyishuri).

Sportsuniformen består af en t-shirt (a) og et par mørkeblå shorts (b). Se UG. 86.

Mange af drengene i teenagealderen bærer et bælte sammen med deres skoleuniform. Ofte har bæltet et motiv med Bob Marley eller en kendt, ugandisk hiphopper. Det kan også være et motiv med deres favorit fodboldhold eller med et billede af Jesus.
Navn på rufumbira: Umushupi (pl. imishupi).

Armbånd som disse bruges af unge i alle aldre. Buzz er et magasin, som primært læses af teenagere - der ligger et eksemplar i kassen.
Navn på luganda: Akakomo (pl. ebikomo).

Mange børn og unge går rigtigt meget op i fodbold. De spiller ofte fodbold, og mange er fans af enten Manchester United eller FC Barcelona. Derfor kan man også ofte se børn, der har en taske tilsvarende denne med et fodboldhold bagpå.
Navn på rufumbira: Det engelske ord bag bruges.

Skocreme og skobørste er en del af børnene obligatoriske 'sæt' i deres jernkuffert. Skoene pudses hver morgen inden skolen starter og især om søndagen inden kirkegang.
Navn på rufumbira: Der findes intet navn på rufumbira, i stedet bruges det engelske ord shoe polish. Se UG. 92.

Som en del af børnenes 'udstyr' har de skopudsermiddel og en skobørste. Typisk bliver skoene pudset hver dag inden skolen starter og - meget vigtigt - hver søndag, inden turen går i kirke.
Navn på rufumbira: Der findes intet navn på rufumbira, i stedet bruges det engelske ord shoe brush. Se UG. 91.

De små olielamper bruges i ethvert hushold, som ikke har strøm. Mange familier på landet har nemlig ikke eltilførsel. Lamperne er fremstilet i Rwanda af genbrugte konservesdåser og importeret til Uganda, hvor de er købt på det lokale marked i Kisoro. Lamperne  fyldes med paraffinolie.
Navn på rufumbira: Agatodoba (pl. ubutodoba).

Counter notesbøger bruges på samme måde, som de mindre notesbøger til at tage noter i undervisningen. Denne bog har drengen William på Shalom Primary School taget sine noter i.
Navn på rufumbira: Igitabokinini (pl. ibitabobinini).

Skolebog fra Shalom Primary School. Det officielle sprog i Uganda er engelsk, og derfor foregår undervisningen på kostskolen på engelsk.
Navn på rufumbira: Ikaramuyigiti (pl. ikaramuzigiti).

'Integrated Science' svarer nogenlunde til faget Natur og Teknik i danske skoler.

Da 80 % af befolkningen i Uganda lever af at dyrke landbrug, underviser skolerne i landbrug.

6,5 % af befolkningen har HIV i Uganda (2013). Selvom man i dag sagtens kan leve en almindeligt og langt liv med HIV, hvis man får medicinsk behandling, er det ikke alle i Ugandasom har råd til medicinen. Da HIV er en farlig sygdom, som man kan dø af, oplyser skolerne om, hvordan man bliver smittet, og hvordan man kan beskytte sig mod smitte.

Notesbogen er meget typisk for de bøger, som børnene tager noter i. I undervisningen skriver læreren typisk opgaver op på tavlen ud fra en læseplan/curriculum, som er udarbejdet af den ugandiske regering. Eleverne skriver derpå opgaven og svarmulighederne ned i notesbøgerne. Denne bog har drengen William på Shalom Primary School taget sine noter i.
Navn på rufumbira: Igitabo (pl. ibitabo).

Ethvert barn på kostskolen Shalom Primary School har et eksemplar af Det Nye Testamente. Religion har en væsentlig betydning for de fleste ugandere. Mange går i kirke hver søndag. På landet vil man hver søndag se folk gå langs landevejene på vej i kirke. Skoene pudses, og tøjet stryges. På skolen går børnene også i kirke hver søndag. Ofte afholdes søndagsgudstjenesten på skolen, hvor skolelederen fungerer som prædikant.
Navn på rufumbira: Isezerano rishya.

Matematiksættet i 10 dele fungerer som penalhus. Næsten alle børn har en æske som denne til deres blyanter, viskelæder og linealer. Blyanter og kuglepenne er i høj kurs - ofte har børnene ikke flere end en enkelt eller to blyanter.
Navn på penalhus på rufumbira: Setiyakubara (pl. setizakubara)
Navn på blyant på rufumbira: Ikaramuyigiti (pl. ikaramuzigiti)
Navn på kuglepen på rufumbira: Idurayi (pl. amadurayi).

På skolen er det børnene selv, som skal sørge for at gøre rent. Derfor har hvert barn også deres egen kost. Børnene udpeges skiftevis til at have ansvaret for at feje gulvet i klasseværelserne og på gangene. Obs: Denne kost er blevet afkortet lidt af af hensyn til at kunne passe i UNESCO kassen.
Navn på rufumbira: Der findes intet navn på rufumbira, i stedet bruges det engelske scrubbing brush.

Alle børn har deres egen balje, som de bruger til at vaske tøj i. På kostskolen er det nemlig børnene selv, som vasker deres tøj. Se i øvrigt beskrivelsen under UG.76. Alle hushold i Uganda - på landet såvel som i byen - har sådanne baljer, som tøjet vaskes i. Der er nemlig næsten igen, som har en vaskemaskine. Mange hjem har derimod en ung pige ansat, som gør rent i huset, laver mad og vasker familiens tøj.
Navn på rufumbira: Ibafu (pl. amabafu).

På alle skoler i Uganda går børnene i skoleuniformer. Hver skole har deres egen uniform. Uniformerne har den samme farve på hele skolen, men der er ikke knyttet nogen speciel betydning til farven af uniformen. På Shalom Primary School er alle uniformerne grønne. Sportsuniformen er dog blå og rød. På uniformen er skolens emblem påsyet.
Navn på rufumbira: Umwambarowishuri (pl. imyambaroyishuri).

Denne type kjolesæt er meget udbredt i Uganda, men anses som traditionel tøjstil. Selvom mange ofte bærer nederdele og t-shirts, som vi kender i Danmark, har de fleste også denne type kjolesæt. De er dog mere udbredte blandt landbefolkningen og bruges ofte til søndagsgudstjenesten. Sættet syes hos en lokal skrædder for omkring 10.000-15.000 ugandiske shillings (25-40 DDK.) inklusiv stof.
Navn på rufumbira: Igitenge (pl. ibitenge).

Ligesom ovenstående kjolesæt er denne type kjoler meget udbredte. Kjolerne bruges dog primært af børn og syes ligeså af lokale skræddere.
Navn på rufumbira: Agateteyi (pl. ubuteteyi).

Materiale som lærerne har brugt på Shalom Primary School i Kisoro. Det er meget typisk på alle ugandiske skoler, at materialer som dette laves af underviserne og hænger på væggene i alle klasselokaler.

Kortet over Afrika viser Uganda lige nord for Victoriasøen - den største sø i Afrika og den andenstørste ferskvandssø i verden. Ligesom kortet over Uganda er dette kort også typisk at finde i et klasseværelse i Uganda.
Navn på rufumbira: Mapuya amajyepfo (pl. mapuza amajyepfo).

Kortet over Uganda bruges i undervisningen og hænger typisk i alle klasseværelser på ugandiske skoler. I Uganda er der 111 distrikter plus ét bydistrikt - hovedstaden Kampala. Allernederst i højre hjørne på kortet ses Kisoro distrikt for foden af Virunga-bjergkæden. Det er her Shalom Primary School ligger. Børnene på skolen kommer fra hele oplandet, hvoraf flere kommer fra små landsbysamfund på skråningerne af bjergene. Fra Kisoro er der ikke mere end 20 km. til grænsen til både DR Congo og Rwanda.
Navn på rufumbira: Mapuya Uganda distrikiti (pl. mapuza Uganda distrikiti).

Over 80 % af befolkningen i Uganda er kristne - ca lige store dele af katolikker og protestanter. Generelt er folk noget mere troende, end vi i Danmark er. Det betyder også, at det er kotume at gå i kirke hver søndag. Søndagen regnes for ugens første dag, og den er helt speciel. Kvinderne tager deres fine tøj på - nogle gomesier (kjoledragter, se UG. 172-177) - og mændene tager jakkesæt på. Håret bliver også sat, skjorter støget og, meget vigtigt, skoene bliver pudset. Ved nogle af de større kirker trykker de søndagens prædiken på papir som i denne Holy Mass Paper. Pamfletten kan købes i en bod udenfor kirken, hvor der i øvrigt også sælges plakater, smykker, rosenkrans og andre ting med religiøse træk. Denne pamflet er fra en gudstjeneste i en kirke i Kamwokya, en forstad til Kampala.
Navn på luganda: Okapapula ka misa (pl. obupapula bwa misa).

Dette er et typisk magasin for teenagere - hér kan man få en opdatering om både ugandiske og udenlandske musikere, kunstnere og skuespillere.
Navn på luganda: Magazine ya Buzz (pl. magazine za Buzz).

I 1997 blev syv års obligatorisk og gratis skolegang indført i Uganda. Det vil sige, at alle børn skal gå i skole og som minimum have undervisning i syv år. Ifølge loven er skolegangen på de offentlige skoler derfor i dag gratis, men det er den i virkeligheden ikke! Forældrene skal ofte betale et mindre beløb til skolen pr. semester for hvert, som barn går i skole. Selvom der kun er tale om 5-10.000 shillings (15-30 kr.), kan det godt være meget for familier, som har mange børn. Derudover skal forældrene også betale for skoleuniformer, skolebøger, blyanter og så videre. Der findes også private skoler, hvor kvaliteten af undervisningen ofte er bedre i forhold til de offfentlige skoler, men det er dyrere at gå på en privat skole. Regeringen udgiver curricula (læseplaner) for alle fag. Dette curriculum er til Creative Arts and Physical Education - det vil sige til kreative fag som musik, drama og dans samt idræt.

Da Uganda tidligere har været en britisk koloni, læner skolesystemet sig op af det engelske skolesystem. Skolen starter med P1 til P7 (primary school) for de 5-11/12-årige. Efter de første syv år kan børnene forsætte i Secondary, som er seks års skolegang, der med afgangseksamen svarer til gymnasieniveau. Den ugandiske regering udarbejder curricula (læseplaner) til alle fag, som lærerne planlægger deres undervisning ud fra. Dette curriculum er for P4 i Integrated Science - en kombination af biologi, fysik, kemi og geografi, som nogenlunde svarer til Natur og Teknik i danske skoler.

Læs om Batwa-folket i Kisoro - der er mange flotte billeder i bogen. Bogen er fra UOBDU, en organisation, der arbejder for Batwa-befolkningens rettigheder og udviklingen af deres levestandard. Blandt andet støtter de mange Batwa-børn i at få uddannelse.

Heri kan du læse nogen af Batwa-folkets gamle folkeeventyr. Teksterne står både på rufumbira og på engelsk.

Ordbog købt i en boghandel i Kisoro. Rufumbira (udtale lufumbira) tales af mange i området omkring Kisoro. Sproget tales også i Rwanda. Prøv at oversætte og skriv din egen sætning.

En miniparlør til luganda, som tales af Baganda-folket i kongedømmet omkring Kampala. Her kan du lære tal på luganda, og hvordan man hilser på folk. Oli otya?

Som en hjælp til at bede bønner er det almindeligt at have en lille Prayer Book. På kostskolen har mange af børnene deres prayer book i kirke. Når der afholdes kirkegang, er der ofte små boder udenfor kirken som blandt andet sælger disse hæfter - denne er fra en kirke i Kamwokya, en forstad til Kampala.
Navn på luganda: Akatabo k’essaala (pl. obutabo bw’essaala).

I Uganda foregår undervisningen på engelsk, som er det officielle sprog. Skolerne underviser blandet andet i fag som matematik, engelsk, landbrug, religion, social science (samfundsfag), science (biologi), integrated science (en kombination af biologi, geografi, fysik og kemi, der nogenlunde svarer til Natur og Teknik) samt creative arts and physical education (kreative fag og idræt). Den ugandiske regering udgiver curricula (læserplaner) for hvert fag, som skolerne skal følge. Undervisningen foregår primært ved, at læreren skriver det, der står i læseplanen op på tavlen, hvorefter børnene skriver det ned i deres notesbog, og det skrevne læses højt. Dette curriculum indeholder studieplaner til fag om landbrug, swahili, lokale sprog, musik og drama samt religion.

Avisen The Daily Monitor er en politisk uafhængig avis i Uganda. Udgaven her er fra en meget historisk dag i Uganda - nemlig den 9. oktober 2012, hvor Uganda kunne fejre 50 års jubilæum for uafhængigheden fra Storbritannien, den tidligere kolonimagt. På forsiden ses Ugandas præsident, Yoweri Museveni, samt mindre billeder af de tidligere magthavere i Uganda siden 1962. Mest kendt i Vesten er Idi Amin, der blev kendt for sit hårde styre, som var karakteriseret ved overskridelse af menneskerettigheder og etnisk forfølgelse, hvor blandt andet alle indere blev udvist fra Uganda, politisk undertrykkelse og korruption. Milton Abotes styre fra 1980-1985 opfattes dog i Uganda som generelt at have været værre og kostet flere menneskeliv.
Avis på luganda: Olupapula lwa amawulire (pl. empapula za amawulire).

I forbindelse med Ugandas 50 års jubilæum for uafhængigheden den 9. oktober 2012 fra den tidligere kolonimagt Storbritannien, var der flere af aviskæderne, som uddelte flag i dagens udgave af avisen.
Avisen The Kampala Sun, som hører sammen med dette flag, ligger i lånermappen. Der gøres opmærksom på, at der forekommer voldsomme billeder i avisen, og vi anbefaler den derfor kun som læsestof for de ældre elever.

Ethvert hushold har mindst én radio! De bruges til at høre lokale nyheder på – der er mange små radiostationer i Uganda. Ligeså følges der også med i internationale fodboldkampe, hvor man kan se børnene rende jublende rundt, når deres favorithold har scoret. Mange radioprogrammer oplyser om HIV/AIDS eller giver råd omkring emner som landbrug via lokale radiostationer. På den måde er radioen en måde at skabe oplysning for befolkningen, men selvfølgelig også til at sprede nyheder. Ligeså er der mange religiøse radioprogrammer, som sender bønner ud i æteren eller diskuterer religiøse emner, som folk kan følge med i.
Navn på rufumbira: Da radioen er en nyligt indført genstand, kaldes den blot det engelske ord radio.

Jordens Folk 2009, nr. 1, temanummer "Skyggesider". På side 10 findes en artikel om hiphop i Uganda.

Jordens Folk 2012, nr. 2, temanummer "Jorden Rundt". På side 12 findes en artikel om Rwenzori-bjergene i Uganda, og på side 20 kan læses en artikel om genbegravelser i det nordlige Uganda.

Jordens Folk 2011, nr. 4, temanummer "Mad". På side 26 findes en artikel om økologi som udviklingsprojekt i Uganda.

Jordens Folk 2012, nr. 4, temanummer "Skole". I magasinet findes en artikel om skolegang i Uganda - netop med fokus på Shalom Foundation School i Kisoro.

Fodboldtrøje fra det ugandiske landshold The Uganda Cranes - med en reference til fuglen Crested Crane, som er Ugandas nationalfugl. Der er rigtig mange fodboldfans i Uganda. Mange er enten fans af Manchester United eller FC Barcelona. I landsbyen følger mange med i fodboldkampe på familiens radio.
Navn på luganda: Omujoozi gwa Uganda Cranes (pl. Emijoozi ya Uganda Cranes).

Bruges af fans af The Uganda Cranes.
Navn på luganda: Scarf ya Uganda Cranes (pl. scarf za Uganda Cranes).

Navn på luganda: Head gear ya Uganda Cranes (pl. head gear za Uganda Cranes).

Bruges mest ved fodboldkampe, men også ved andre festlige lejligheder. Ugandas flag er seks horisontale bannere; øverste er sort, dernæst gul og rød, sort igen, gul og nederst rød. I midten er en hvid cirkel, hvori den ugandiske trane (Uganda Crested Crane) er gengivet. Tranen er Ugandas nationalsymbol. Sort symboliserer det afrikanske folk, gul er for sol og vitalitet, og rød symboliserer det afrikanske broderskab.
Navn på luganda: Bendera ya Uganda (pl. bendera za Uganda).

Bruges af tilskuere til fodboldkampe. Vuvuzelaen blev internationalt berømt og berygtet (den larmer meget) ved VM i Sydafrika i 2010 - det første fodbold-VM i Afrika.
Navn på luganda: Vuvuzela (pl. zi vuvuzela).

Kanzu'er blev introduceret i Uganda gennem arabisk indflydelse og bæres derfor ofte af muslimske ugandere - dog også hiphoppere (se UG. 31). Kjorteldragten bæres kun af mænd og drenge. Der findes forskellige typer for kanzu - nogle bæres kun ved traditionelle lejligheder, andre typer kan bæres til hverdag, på job, eller ved andre festlige lejligheder. Denne type kanzu i samlingen bæres primært af Baganda-folket og bruges kun ved traditionelle lejligheder såsom ved introduktionsceremonier eller bryllupper. Udsmykningen på kanzu'en er håndsyet.
Navn på luganda: Kanzu (pl. amakanzu).

Dragten kaldes for en gomesi og bruges ved traditionelle lejligheder såsom bryllupper og introduktionscememonier, hvor manden introduceres for kvindens familie. En gomesi bæres traditionelt set af Baganda-folket, som er det folk, der tilhører Buganda kongedømmet. Buganda er det største kongedømme i Uganda, hvori Kampala ligger. Derfor ses kvinder i Kampala ofte iført en gomesi. Gomesi'en er således kiganda tradition - det vil sige tradition for Baganda folket. Gomesi'en bruges i dag også af flere af de andre etniske grupper i Uganda. Om søndagen kan man i landområderne møde kvinder komme gående langs landevejene i farvestrålende gomesi'er på vej i kirke - gomesi'en bruges nemlig også til kirkegang. Oprindeligt var en gomesi syet af stof lavet af bark fra figentræet, men med europæiske missionærers ankomst i Uganda, blev bomuld introduceret, hvilket afløste bark-stoffet. Man kan læse mere om bark-stof, og hvordan det fremstilles, ved at søge på nettet under bark cloth - se også tasken af bark-stof i samlingen (UG. 214). Bark-stoffet er i dag stadig symbol på kongedømmet i Buganda og for Baganda-folket. I kolonitiden kom mange indere til Uganda, de introducerede nye former for stoffer såsom silke og satin og nye designs på stof i strålende farver. Gomesi'en er i dag således både et produkt af europæisk og indisk indflydelse og ses i dag i sprudlende farver med pailletter og knapper i i glitrende farver. I baggrundsteksterne kan man finde en vejledning i, hvordan gomesi'en tages på. Det er nemlig ikke helt lige meget, hvordan man bærer gomesi'en, blandt andet er det meget vigtigt, at bæltet i hver side er lige langt, når man har bundet det om livet!
Navn på luganda: Gomesi (pl. amagomesi)
Navn på stof til underkjole: Ekikooyi (pl. ebikooyi).

Dragten består af en rød kjole (a), en rødstribet ekikooyi, som fungerer som underkjole (b), et bredt, laksefarvet bælte (c) og en snor til ekikooyi'en (d).

Dragten består af en blå kjole (a), en rødstribet ekikooyi, som fungerer som underkjole (b), et bredt, blåt bælte (c) og en snor til ekikooyi'en (d).

Dragten består af en pink kjole (a), en rødstribet ekikooyi, som fungerer som underkjole (b), et bredt, gult bælte (c) og en snor til ekikooyi'en (d).

Dragten består af en mørkegrøn kjole (a), en hvidstribet ekikooyi, som fungerer som underkjole (b), et bredt, pink bælte (c) og en snor til ekikooyi'en (d).

Dragten består af en lyserød kjole (a), en hvidstribet ekikooyi, som fungerer som underkjole (b), et bredt, guld-farvet bælte (c) og en snor til ekikooyi'en (d).

Denne type taske findes med mange forskellige motiver og bruges til at transportere ting – ofte når man er på safari (swahili for rejse). Man kan således ofte opleve folk medbringe disse tasker proppet med ting, når de skal med bussen.
Navn på rufumbira: Der findes intet ord på rufumbira, i stedet kaldes tasken det engelske ord bag.

I Afrika syd for Sahara er der generelt en stor stolthed over, at Obama er præsident i USA - hans far er nemlig fra Kenya (se også t-shirt UG. 18). På tasken her er Obama-familien romantisk portrætteret foran Det Hvide Hus.

Shopping-taske flettet af plaststrimler. Taskerne bruges kun af kvinder og ses for det meste på landet. Tit bruges taskerne, når kvinderne skal på indkøb på markedet. På turen hjem bæres taskerne ofte på hovedet, når de er fyldte med dagens indkøb. Taskerne bruges ligeledes også som håndtaske, når kvinderne er på tur eller på en kort rejse.
Navn på rufumbira: Akabaga/agasero (pl. ububaga/ubusero). Med inspiration fra engelsk kaldes de ofte bare for en shopping.

Mange børn, både i byområderne og på landet i Uganda, laver legetøjsbiler og cykler af jerntråd. Dette eksemplar er dog en turistgenstand, den er derfor mere avanceret produceret end dem, som børnene laver. Ideen er at vise, hvordan børnene selv ved hjælp af jerntråd og andre materialer, som de lige har for hånden, laver små biler som legetøj. Bilen kan også være lavet af en plastikflaske med to pinde igennem og 4 plastiklåg som hjul.
Navn på luganda: Akagali (pl. obugali) – som betyder lille cykel.
 

Navn på luganda: Akamotoka (pl. obumotoka) – hvilket betyder lille bil.

De yngre børn laver dukker af tørrede bananblade til at lege med. Det er dog mest et fænomen ude på landet.
Navn på luganda: Ddole y’ebyayi (pl. ddole z’ebyayi).

Bold lavet af tørrede bananblade. Denne type bolde er meget typiske som legetøj til børn. Efter plastik har vundet indpas i Uganda, laves boldene i dag oftest af gamle plastikposer, som foldes sammen og bindes ind.

En daglig aktivitet for de yngre børn er at shippe - i skolegård, mellem husene, eller hvor der nu er plads. De binder flere af disse tov sammen til sjippetov.
Navn på luganda: Omuguwa (pl. emiguwa).

Børnene genbruger plastikflasker til at lave legetøj. Prøv eventuelt at lave din egne plastikflaske-bil!
Navn på luganda: Akamotoka (pl. obumotoka) – hvilket betyder little car.

Movit "mad til håret" er et produkt, som rigtigt mange bruger. Det smøres i håret for at give håret glans og en blød fornemmelse. Produktet er forholdsvis billigt og kan købes i alle supermarkeder.

Æggeshampoo som denne er meget typisk at finde i en almindelig ugandisk saloon. Det er en billig type shampoo, som kun koster et par kroner. Shampooen findes også i blandt andet avocado-shampoo. I uganda gør man meget ud af ens hår, og man går ret ofte til frisør - også bare for at få vasket hår. En tur til frisøren koster typisk 5-10.000 shillings.
Navn på luganda: Shampoo waamajji.

Prøv gerne! Der ligger hårspænder i æsken til at prøve dem på med.
Rigtigt mange piger og kvinder bruger hår extentions til deres frisurer. Ens eget hår flettes helt stramt, således håret ligger i en cirkulær fletning hele vejen rundt på hovedet. Derefter syes hår extensions ind i fletningerne. Ved at sy hår extentions på over hele hovedet, kommer det nye hår til at fungere som en paryk, der ligner, at det er ens eget hår.
Navn på luganda: Akaviiri (pl. obuviiri).

Må desværre ikke tages ud og prøves på.
Denne type hår extensions bruges til at lave fletninger med. Man tager en lille tot af det uægte hår og folder det midt over. Derefter fletter man totten sammen med en lille tot af ens eget hår. Det er en meget typisk, afrikansk frisure, som stort set alle piger og kvinder i Uganda har prøvet at have.
Navn på luganda: Akaviiri (pl. obuviiri).

Kosmetik, parfume og deodorant er ting, som kun kvinderne i storbyen bruger. Kvinder bosat på landet har for langt de flestes vedkommende ikke råd til luksusvarer som disse. Generelt bruges kosmetik og parfume kun af overklassen i Kampala. Der findes intet navn på luganda for deodorant, i stedet bruges det engelske ord deodorant.

Navn på luganda: Ebyokwekolako - hvilket betyder make-up.

Navn på luganda: Der findes intet navn på luganda, i stedet bruges det engelske ord powder.

Navn på luganda: Kaldes det engelske foundation.

Navn på luganda: Kaldes det engelske eye liner.

Navn på luganda: Kaldes det engelske lip stick.

Navn på luganda: Kaldes det engelske lip gloss.

Navn på luganda: Kaldes det engelske mascara.

Navn på luganda: Kaldes det engelske eye liner.

Navn på luganda: Kaldes det engelske eye liner.

Parfumeolie bruges af pigerne, man smører blot en anelse på håndleddet. Olien har en meget kraftig duft - denne er med duft af det internationalt kendte parfumemærke Prada.
Navn på luganda: Kaldes det engelske perfume.

Hårpynt bruges ved festlige lejligheder.
Navn på luganda: Eky'okwenyiliza kyo munvili (pl. eby'okwenyiliza) - direkte oversat hår make-up.

Ligesom med tøj er det godt at have specielle smykker, som ikke er magen til andres smykker.
Navn på luganda: Pini yo matu (pl. pini zo matu).

En rosenkrans - eller bedekrans - bruges oprindeligt indefor den katolske religion til at bede med. Kæden er en snor med 59 kugler af træ og et kors. Rosenkransen er for mange katolikker et uundværligt instrument, hvor man tager kæden i hånden og lader den glide mellem fingrene, mens man beder. Man bruger således kuglerne til at tælle ens bønner. Indenfor Islam og Buddhismen bruger man også bedekranse. I Islam har perlekæden 99 kugler, hvor snoren kan være en hjælp til at nævne Allahs 99 navne. I buddhismen har perlekæden 108 kugler, som bruges til at tælle mantraer og bønner. Rosenkransen er i dag blevet et modefænomen, som mange unge i Uganda går med - mange hiphoppere bruger rosenkransen som en form for accessory.
Navn på luganda: Omudaali (pl. emidaali).

Den lille amulet er et symbol på den katolske religion, hvor Jomfu Maria er afbilledet på amuletten. Amuletten her bæres primært af yngre børn.

Taske lavet af bark fra et figentræ. Navn på luganda: Ensawo y'olubugo (pl. ensawo z'olubugo). Stof af bark er kiganda tradition - det vil sige tradition for Baganda-folket, som bor i Buganda (det største kongedømme i Uganda og kongedømmet hvori Kampala ligger). Bark cloth, som det kaldes på engelsk, fremstilles ved, at man man tager det inderste bark fra et figentræ og gennemvæder det, hvorefter barken bankes, således at fibrene foldes ud. Herefter kan stykkerne med bark-stof syes sammen til større stykker stof. Kunsten er, at barken ikke bankes så tynd, at der kommer huller i stoffet. Stof af bark fremstilles stadig i Uganda i dag og er blevet et symbol på Buganda-folket og dets kongedømme. Som eksempel på en dragt fra samlingen, der traditionelt blev lavet i barkstof henvises til UG. 172.

Empuunyi er en bas-tromme. Trommer er en vigtig ingrediens i ugandisk kultur, såvel som i mange andre afrikanske kulturer. Ethvert hjem i Uganda har en tromme gemt til særlige lejligheder. Trommerne i afrikansk tradition bringer basis og kraften til musik og dans. Musikken handler ikke blot om underholdning, den er ultimativt bundet til visuel og dramaturgisk kunst. Trommer har gennem tiden også været brugt som en form for tale i den forstand at sende signaler over større afstande ved at imitere tale. Trommer og dans er altid en vigtig ingrediens ved alle ceremonier og traditionelle begivenheder såsom fødsler, bryllupper og begravelser. Denne tromme er håndlavet af koskind.
Navn på luganda: Empuunyi (pl. engoma empuunyi).

Den aflange tromme kaldes for en engalabi på luganda. Hovedet på trommen er ofte af slangeskind, på denne tromme er det dog lavet af ko- eller gedeskind. Engalabi-trommen spiller traditionelt set en stor rolle i ceremonier og i teater. Det er en traditionel tromme, som stammer fra Baganda-folket i Buganda-kongedømmet. Reglen for at spille på denne form for tromme er at bruge bare hænder. Denne tromme er håndlavet af træ og skind.
Navn på luganda: Engalabi (pl. engalabi).

Dette instrument kaldes på engelsk et thumb piano - direkte oversat tommelfinger-klaver. Instrumentet består en en række fleksible metalstykker af forskellige længder, som er påsat en lyddåse af træ. Musikeren holder instrumentet med begge hænder og bruger tommeltotten til at spille på instrumentet. I Uganda spilles instrumentet typisk på solo både af mænd og kvinder akkompagneret af sang. Dette instrument har tilhørt en Batwa-familie i Sydvestuganda, hvor instrumentet på sproget rufumbira kaldes en icyembe. På luganda kaldes instrumentet for akadongo kabaluru, som oversat betyder "lille instrument af Alur-stammen".
Se filmklip på hjemmesiden http://uganda.unescosamlingerne.dk, hvor ejeren af dette instrument viser, hvordan man spiller på det.

Navn på rufumbira: Icyembe (pl. amacyembe).

Disse rasler, som er lavet af kalabas (en form for græskar) stammer fra Batooro-folket i det vestlige Uganda. Batooro er et folk, hvoraf mange bor på bjergskråningerne af Rwenzori-bjergene. Raslerne spændes om læggen over anklerne; derved kreeres et rytmisk lyd ved dans. Traditionelt bæres raslerne kun af mænd i den såkaldte Runyege-dans, som er en dans, mænd fra Batooro-folket danser, når de bejler til en kvinde. Denne typer rasler er derfor en vigtig rekvisit for Batooro.
Navn på luganda: Ekinyege (ebinyege).

Raslerne af udhulede og tørrede græskar bruges til at akkompagnere andre traditionelle musikinstrumenter i Uganda. Raslerne producerer lyd ved, at de små sten indeni rystes fra side til side. Disse er endnu et eksempel på, hvordan naturmaterialer traditionelt er blevet brugt til at lave musikinstumenter.
Navn på luganda: Ensaasi (pl. ensaasi).

Bakken er flettet af bambus, og langs kanten er den tætnet med kogødning. Denne type bakker er meget almindelige i ethvervt hushold på landet og bruges for det meste til at sortere skaldele og småsten fra ris og bønner. Ved at kaste risene (eller bønnerne) op i luften sorteres urenheder fra, som man ikke ønsker at komme i maden. Ofte ses kurvene også i en større og oval udgave, og de lokale har forskellige teknikker til at dele skaller og andet skidt fra.
Navn på rufumbira: Inkooko (pl. ubukooko).

Kurven er flettet af bambus. Mange kvinder bærer denne type kurve på hovedet, når de skal på markedet – enten fyldt med de ting, som de skal sælge, eller de ting, som de køber. I de fleste byer på landet afholdes en til to markedsdage. På disse dage kan man se kvinderne bære kurvene fyldt med søde kartofler, majs, bønner, tomater osv. Kurvene bruges ligeså til at bære grøntsager hjem fra marken.
Navn på rufumbira: Igisobane (pl. ibisobane).

Denne kniv er købt af en lokal handlende på markedet i Kisoro. Som man kan se, er kniven fremstillet af en lokal smed af jern og skaftet er af træ. Disse typer knive bruges i mange landlige hushold, blandt andet til at skrælle grønne bananer med, når der laves matooke (se i øvrigt opskrift på at lave matooke i aktivitetsforslagene).
Navn på rufumbira: Indiga (pl. indiga).

Pibe og tobak ryges både af kvinder og mænd, hovedsageligt i landsbyen. Tobakken kaldes itabi. Piberygning bruges også i forbindelse med hekseri og trolddom, som er udbredt i Uganda, dog særligt i de landlige områder.
Navn på rufumbira: Inkonoyitabi (direkte oversat for smoking) (pl. inkonoyitabi).

Gedeskindet bæres i de traditionelle danse hos baganda-folket. Skindes bindes udenover et bastskørt over lænden.
Navn på luganda: Ediba lye mbuzi (pl. amaliba ge mbuzi).

Baganda-folket er rigtig gode til at danse - og for kvinderne handler det om at ryste måsen så meget som muligt. I de traditionelle danse bindes dette skørt om livet. Udenpå skørtet bindes et gedeskind over lænden - og så er man klar til dans! Se videoklip på hjemmesiden http://uganda.unescosamlingerne.dk/ med dans.
Navn på luganda: Nsansa (ensansa).

Violin med bue. Denne type strengeinstrument stammer oprindeligt fra Uganda. Resonatoren, den nederste runde del af instrumentet, kan enten være lavet af horn, eller som her, af træ. Den tværgående pind øverst bruges til at spænde strengen, på den måde stemmes instrumentet. Buen smørres i den klump harpiks, som sidder foran strengen, hvorefter den bruges til at spille på violinen med. Instrumentet dekoreres nogle gange afhængigt af, hvilken region den er fremtilllet i, men det er almindeligt, at enden af instrumentet er dekoreret med halen fra en ko eller ged. Spilleren holder instrumentet med hånden rundt om midten af instrumentet med den runde resonator ind mod maven. Ved at bruge fingrene kan instrumentet stemmes. Buen holdes med den anden hånd, som bevæger buen hurtigt over strengen. Endingidi-spilleren synger, mens han spiller på instrumentet. Endingidi'en menes at stamme fra det Sydvestlige Uganda fra kiga-folket og muligvis fra Rwanda. Instrumentet spilles oftest af mænd, som en form for afslapning, men blev traditionelt set også brugt til ceremonielle handlinger og ved bryllupper.
Navn på luganda: Endingidi (pl. endingidi).

Denne adungu, som harpen hedder på luganda, findes i forskellige størrelser. Det er et ni-strenget instrument, som stammer fra Alur-folket i det nordlige Uganda. Adungu'en spilles ofte på sammen med andre instrumenter ensemble, men kan også spilles solo, hvor den der spiller ofte synger samtidig. Det traditionelle musikinstrument bruges både ved tradionelle lejligheder, men også til koncerter - og mikses endda også sammen med moderne musik som for eksempel rap; det traditionelle og moderne blandet sammen. Harpen holdes med resonatoren ud for sig. Ved større eksemplarer står adungu'en gå gulvet, hvor musikeren sidder ved siden af og spiller på den.
Navn på luganda: Adungu.

Solbriller er helt klart en del af showet som hiphopper!
Navn på luganda: Galubindi (pl. zigalubindi).

Trykramme til silketryk (a) med rakel (b) til at påstryge maling på rammen (raklen her er ikke original, den er købt i Danmark). Lav dit eget tryk. Rammen må gerne benyttes - se aktivitetsforslagene  på samlingens hjemmeside eller i teksthæftet. Trykrammer  som denne laves ofte til at printe et budskab. For hiphoppere - og andre kunstnere - er det meget almindeligt at købe genbrugstøj på markedet, som de dernæst får trykt deres budskab på. T-shirts sælges og gives væk i forbindelse med hiphoparrangementer, udgivelser af nye cd'er og så videre. "Ekibuga kyaffe" betyder "byen er vores"."Batuuze" betyder "borgere". 256 er en reference til Ugandas landekode, hvor telefonnumre starter med +256 (ligesom +45 i Danmark). Navn på luganda: Akatiba akakuba amasaati (pl. obutiba obukuba amasaati).